Il sera ici question de saisir la différence entre castration, frustration et privation, et de saisir le rôle cette dernière dans l'Oedipe. Pour cela, nous nous proposons de commenter un passage du séminaire V : Les formations de l'inconscient. Lacan commence par nous dire : "Freud nous souligne les cas où, pour s’identifier à la mère, je veux dire dans la mesure où il s’identifie à la mère, l’enfant, ayant adopté cette position à la fois significative et prometteuse, redout

Nous allons nous interroger sur cette phrase fameuse de Lacan : “la seule chose dont on puisse être coupable, c’est d’avoir cédé sur son désir”, qui se trouve à la fin du séminaire VII : L'Éthique. Une première remarque pour commencer : a-t-on jamais fait autre chose que de céder sur son désir ? Car Lacan n’a pas dit : “la seule chose dont on puisse être coupable, c’est de céder sur son désir”, mais “d’avoir cédé”. Il n’y pas là une possibilité de “n’avoir pas”. On a toujours

Au début du séminaire V, Lacan nous parle du “déplacement fétichiste du désir”. Drôle d'expression, quand on sait que la nature du fétiche est celle d'une pétrification du phallus maternel dans un signifiant. En vérité, il ne s'agit pas de dire que le désir a un rapport avec le fétiche, mais seulement qu'il partage avec ce dernier une structure métonymique : dans sa tentative de saisir l'objet (ou de lui en dénier le manque constitutif dans le cas du pervers), le sujet ne peu